cycle pr\u00e9histoire<\/a>, rencontre sur le plateau-m\u00e9dia de l\u2019isdaT organis\u00e9e et conduite par Carole Fritz, arch\u00e9ologue pr\u00e9historienne, chercheure au CNRS, directrice scientifique de la grotte Chauvet, Gilles Tosello, plasticien et pr\u00e9historien, membre de l\u2019\u00e9quipe scientifique de Chauvet et Philippe Faur\u00e9, enseignant \u00e0 l\u2019isdaT.<\/p>\n
\nLe faux pour dire le vrai est l\u2019axe de la r\u00e9flexion que nous vous proposons de mener lors de cette rencontre. Si la d\u00e9marche scientifique s\u2019appuie sur des observations, des mesures, des relev\u00e9s et de rigoureuses v\u00e9rifications, il n\u2019en demeure pas moins qu\u2019en mati\u00e8re de pr\u00e9histoire notre savoir est fortement lacunaire. Est-il pour autant s\u00e9rieux d\u2019accepter que la fiction, l\u2019invention donc, voire la r\u00eaverie, puissent aider, tant le chercheur que l\u2019amateur, \u00e0 combler ces b\u00e9ances et permettent d\u2019approcher ou sentir ce que les connaissances av\u00e9r\u00e9es n\u2019arrivent pas \u00e0 faire ? Est-ce \u00e0 dire que la v\u00e9rit\u00e9 peut \u00eatre atteinte par les raccourcis de l\u2019imagination ?<\/p>\n
On le sait, des \u00e9pop\u00e9es comme l\u2019Iliade ou le Mahabharata ont, en des dizaines de milliers de vers, beaucoup apport\u00e9 aux chercheurs pour comprendre les civilisations disparues, mises en sc\u00e8ne dans ces r\u00e9cits fort peu r\u00e9alistes et pendant tr\u00e8s longtemps transmis oralement.<\/p>\n
L\u2019anthropologie comme la pr\u00e9histoire ont conscience que le mythe est la plus ancienne forme de fiction et qu\u2019il nous communique, non pas des faits r\u00e9els, mais nous dit la v\u00e9rit\u00e9 sur celles et ceux qui les ont formul\u00e9s, sur leurs id\u00e9es et leur mani\u00e8re de voir le monde de fa\u00e7on imaginative et talentueuse.\u00a0Ce qui nous pr\u00e9occupe ici, c\u2019est de d\u00e9couvrir par quelles voies, celles et ceux qui \u00e0 notre \u00e9poque, s\u2019\u00e9tant empar\u00e9s de la fiction et du faux, se sont approch\u00e9s de la v\u00e9rit\u00e9. Nous prendrons des exemples dans quelques-uns des centaines de romans publi\u00e9s en fran\u00e7ais, mais aussi dans des adaptations cin\u00e9matographiques.<\/p>\n
On connait l\u2019exemple fameux de Tristes Tropiques<\/em> de Claude L\u00e9vi-Strauss qui a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 un roman inachev\u00e9. Est-ce un constat de divorce ou un dialogue r\u00e9ussi entre d\u00e9marche scientifique et cr\u00e9ation artistique ? Cette interrogation demeure pertinente quand on aborde la question des fac-simil\u00e9s de grottes orn\u00e9es. Ces faux adapt\u00e9s au divertissement de masse sont-ils pour autant exempts de v\u00e9rit\u00e9s ?<\/p>\n