cycle pr\u00e9histoire<\/a>, rencontre sur le plateau-m\u00e9dia de l\u2019isdaT organis\u00e9e et conduite par Carole Fritz, arch\u00e9ologue pr\u00e9historienne, chercheure au CNRS, directrice scientifique de la grotte Chauvet, Gilles Tosello, plasticien et pr\u00e9historien, membre de l\u2019\u00e9quipe scientifique de Chauvet et Philippe Faur\u00e9, enseignant \u00e0 l\u2019isdaT.<\/p>\nInvit\u00e9e : Claudine Cohen, philosophe et pal\u00e9ontologue.<\/p>\n
\nCette rencontre est une invitation \u00e0 appr\u00e9cier et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les repr\u00e9sentations d\u2019humains, grav\u00e9es, peintes ou sculpt\u00e9es, qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es tout au long du Pal\u00e9olithique sur des parois rocheuses ou des objets mobiliers. Ces repr\u00e9sentations sont largement moins nombreuses que celles des animaux qui leurs sont toujours associ\u00e9s. Elles sont aussi bien plus sch\u00e9matiques ou n\u2019\u00e9voquent que des parties du corps. Ces images sont fr\u00e9quemment celles d\u2019\u00eatres entre l\u2019humain et l\u2019animal.<\/p>\n
Nous avons \u00e9galement tous en m\u00e9moire les statuettes de “V\u00e9nus” r\u00e9duites \u00e0 des troncs de femmes et aux visages “abstraits”. Cependant de rares t\u00eates peuvent \u00eatre qualifi\u00e9es de “visages”, comme celui de Dolni Vestonice (Rep. Tch\u00e8que) ou encore la Dame \u00e0 la capuche de Brassempouy (Landes), tous deux taill\u00e9s dans l\u2019ivoire de mammouth.<\/p>\n
La pr\u00e9sence humaine est aussi attest\u00e9e par des empreintes de mains sur les parois, peinture appliqu\u00e9e directement apr\u00e8s avoir enduit la main ou au contraire souffl\u00e9e pour en d\u00e9gager le contour. La grotte de Gargas dans les Hautes-Pyr\u00e9n\u00e9es en est un spectaculaire exemple. On a retrouv\u00e9 sur toute la plan\u00e8te et ce sur plusieurs dizaines de milliers d\u2019ann\u00e9es, de telles empreintes volontaires.<\/p>\n
Le sol argileux de certaines cavernes a gard\u00e9 la m\u00e9moire des pieds nus de celles et ceux qui ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans les cavernes profondes. Il existe de tr\u00e8s rares exceptions comme les sept pas chauss\u00e9s de la grotte de Cussac (Dordogne). Ces empreintes sont le plus souvent celles d\u2019enfants ou de femmes. Longtemps, les pr\u00e9historiens n\u2019y ont vu que des adolescents.<\/p>\n
C\u2019est pour r\u00e9fl\u00e9chir sur bien des id\u00e9es re\u00e7ues concernant la place et l\u2019image des femmes dans les soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9historiques que nous invitons Claudine Cohen, philosophe et pal\u00e9ontologue. Elle est l\u2019autrice de plusieurs ouvrages sur la pr\u00e9histoire et plus particuli\u00e8rement sur la repr\u00e9sentation de la femme : La femme des origines ; Femmes de la pr\u00e9histoire.<\/em><\/p>\n